汪琥曰：或问脉沉紧，焉知非寒实结胸？ <篇名>七十一、五音五味篇妇人无须黄帝曰∶妇人无须者，无血气乎？
喻昌曰：若腹中气仍不转，则不但用大承气大差，即小承气亦差矣。 喻昌曰：此示人推测阳虚之一端也。
太阳病，头痛至七日已上自愈者，以行其经尽故也，若欲作再经者，针足阳明，使经太阳病，头痛至七日已上自愈者，以行其经尽故也，谓太阳受病，其邪传行六日，三阳、三阴经尽，至七日已上，三阳、三阴之病日衰，大邪皆去，此不作再经，故自愈也。 于此又可知不惟在胸满上辨虚实，而当在胸满之时满、时不满、常常满喻昌曰：此条之微恶寒，合上条观之，则脉促、胸满、喘而汗出之内，原伏有虚阳欲脱之机。
故于泻心汤内，君生姜以散之，法用再煮，取其熟而和胃也。 盖以阴虽盛而未相格，阳气微而自不根据附也。
使陷胸之邪，不受外束，胸中之气，得以四达，自不致内壅而上冲矣。 阳明初病一日，虽仍恶寒，是太阳之表未罢也。
夫桂枝气味辛甘，全在于皮，若去皮是枯木矣，如何有解肌发汗之功？ 热极于荣，势必逼脉中之血妄行为□，□则热随血去而解矣。